إلى آخره ، وكتبه محمد بن إسحاق المؤدب بخطه ) وبعد خط المؤدب ما صورته ( قرأت هذا الكتاب من أوله إلى آخره على أبى عبد الله محمد بن إسحاق المؤدب قال أخبرنا أبو سعيد السيرافي قال أخبرنا محمد ابن الحسن بن دريد الأزدي ، وكتب صخر بن محمد أبو عبيد بخطه في غرة شعبان سنة سبع وسبعين وثلاثماية ، وسمع بقرائتي أبو منصور ابن الحاتم وأبو نصر ومحمد بن الطائي ) وفي آخر الجزء الرابع من تلك النسخة الذي يتلوه باب الراء والعين ما صورته ( قرأ علي هذا الجزء من أوله إلى آخره أبو سهل محمد بن علي الهروي النحوي ، وكتب جنادة بن محمد بن الحسين الأزدي اللغوي في سنة سبع وتسعين وثلاثماية ) وعلى جنب هذا الخط أيضا ما صورته ( بلغت سماعا على الشيخ أبى يعقوب بن خرداذ ، بقراءة الشيخ أبى الحسين عبد الوهاب بن علي بن أحمد السيرافي وسمع معي أبو محمد حمزة بن علي الزبيدي ، وأبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي السجستاني ، وأبو محمد عبد الله بن علي بن سعيد النجيري ، وأبو القاسم عبد السلام بن إسماعيل الهلالي ، وولده محمد ، وأبو أحمد عبد السلام بن عبد الله بن قمصة ، وعلي بن بقاء الوراق ، وذلك في يوم الأربعاء التاسع من شعبان سنة ثمان عشرة وأربعماية ) ويأتي " الجوهرة " مختصر " الجمهرة " للصاحب بن عباد كما يأتي في الفاء " فائت الجمهرة " لأبي عمرو الزاهد . ( 619 : الجمهرة ) في النسب لأبي الفرج الأصفهاني ، علي بن الحسين ، صاحب " الأغاني " المتوفى في سنة ست أو سبع وخمسين وثلاثماية ، ذكر في " تأريخ بغداد " و " كشف الظنون " وغيرهما ، ويوجد في مكتبة باريس نسخة " جمهرة النسب " كما في فهرسها ولم يعين فيه أنه لأبي الفرج أو للكلبي . ( 620 : الجمهرة ) في النسب لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى ( 206 ) نقل عنه كثيرا ابن حجر العسقلاني في " الإصابة " وله كتاب " المذيل " أو " المنزل " الذي هو ضعف الجمهرة ، كما ذكره ابن النديم وابن خلكان ، وله مختصره الآتي . ( 621 : جمهرة الجمهرة ) مختصر من الجمهرة في النسب لأبي منذر الكلبي اختصره بنفسه ، ذكره ابن النديم في آخر ترجمة الكلبي في ( ص 143 ) وقال أنه برواية ابن